أصول الفقه الدكتور إليـاس دردور الحلقة 15 بيت القرآن 2021

علوم القرآن الدكتور محمد الشتيوي الحلقة 01 بيت القرآن دورة 2021

النفاق

النفاق عبد الله بن أبي بن سلول أنموذجا خطبة 17/11/2018

اليوم سأخصص هذه الخطبة للحديث عن مرض نفسي خبيث يذل صاحبه ويجعله حقيرا ذليلا
لاقسمة له بل الكل يلعنه ويجتنبه وهو مرض النفاق عافانا الله جميعا منه

ظهرت حركة النفاق في المدينة المنورة ففي
مكة لم تكن للمسلمين سلطة فكان هناك الكفر واضحا أنزل الله سورة الكافرون وهي مكية
ولكن في المدينة أصبحت للمسلمين سلطة وقوة ودولة فظهرت حركة النفاق

والنفاق جاءت من فعل نفق وهو ما يفعله
الفأر يجعل نفقا له فتحتان للهروب من أي جهة

والمنافقون عبر الزمان هم أخطر من الكافرين
:" وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُواْ تَسْمَعْ
لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ
عَلَيْهِمْ هُمُ ٱلْعَدُوُّ فَٱحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ ٱللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ"

عبد
الله بن أبي بن سلول شخصية من شخصيات يثرب واحد قادة
ورؤساء الخزرج ورد في سيرة النبي محمد  كشخصية
معادية للدين الإسلامي مهادنة ظاهرياً، يلقبه المسلمون بكبير المنافقين. قيل انه
كان على وشك أن يكون سيد المدينة قبل أن يصلها الرسول  .

كانت البداية قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم، يوم
كانت يثرب تعيش توتراً بين الأوس والخزرج ما إن تهدأ ثائرته قليلاً حتى يعود
للاشتعال مرّة أخرى، وانتهى الصراع على اتفاقٍ بين الفريقين يقضي بنبذ الخلاف
وتنصيب ابن سلول حاكماً على المدينة.

ووئدت هذه الفكرة بدخول الإسلام إلى أرض المدينة، واجتماعهم حول راية
النبي صلى الله عليه وسلم، فصارت نظرة ابن سلول لهذا الدين تقوم على أساس أنه قد
حرمه من الملك والسلطان، وبذلك يرى البعض ان مصالحه الذاتية وأهواؤه الشخصيّة وراء
امتناعه عن الإخلاص في إسلامه.

خاض ابن سلول صراعا علنيا في قليل من الأحيان وسري في
أحياناً كثيرة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته في محاولة منه للسيطرة
على مقاليد الأمور في المدينة.
ولده اسمه عبد الله (على اسم
ابيه) ويعتبر أحد خيار الصحابة.

وأرخّ له المؤرخون المسلمين الكثير من المواقف المعادية
للإسلام منها:

الخداع
والاستهزاء احذروا خداع المنافقين و"ردوا بالكم تغتروا بكلامهم
المعسول"وهذا مثال :

أسباب
نزول الآية الكريمة :وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ قَالُوۤا آمَنَّا وَإِذَا
خَلَوْاْ إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوۤاْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ
مُسْتَهْزِءُونَ

عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ
وَأَصْحَابِهِ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ خَرَجُوا ذَاتَ يَوْمٍ فَاسْتَقْبَلَهُمْ
نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ: انْظُرُوا كَيْفَ
أَرُدُّ هَؤُلَاءِ السُّفَهَاءَ عَنْكُمْ؟ فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي بَكْرٍ،
فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالصِّدِّيقِ سَيِّدِ بَنِي تَيْمٍ، وَشَيْخِ الْإِسْلَامِ
وَثَانِي رَسُولِ اللَّهِ فِي الْغَارِ الْبَاذِلِ نَفْسَهُ وَمَالَهُ؛ ثُمَّ
أَخَذَ بِيَدِ عُمَرَ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِسَيِّدِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ،
الْفَارُوقِ الْقَوِيِّ فِي دِينِ اللَّهِ، الْبَاذِلِ نَفْسَهُ وَمَالَهُ
لِرَسُولِ اللَّهِ؛ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِابْنِ عَمِّ
رَسُولِ اللَّهِ وَخَتَنِهِ، سَيِّدِ بَنِي هَاشِمٍ مَا خَلَا رَسُولَ اللَّهِ،
ثُمَّ افْتَرَقُوا؛ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِأَصْحَابِهِ: كَيْفَ رَأَيْتُمُونِي
فَعَلْتُ؟ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَافْعَلُوا كَمَا فَعَلْتُ، فَأَثْنَوْا
عَلَيْهِ خَيْرًا، فَرَجَعَ المسلمون إلى رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ- وَأَخْبَرُوهُ بِذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ.

يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن
يفضحهم :

إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُنَافِقُونَ قَالُواْ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِ
وَٱللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ ٱلْمُنَافِقِينَ
لَكَاذِبُونَ

 هم في حالة
خوف من الوحي دائما

"يَحْذَرُ ٱلْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ
تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ ٱسْتَهْزِءُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ مُخْرِجٌ
مَّا تَحْذَرُونَ"

موقفه في غزوة أحد:

تمرَّدَ عبدُ اللهِ بن أُبي، فانسحب بنحو ثلث العسكر-
ثلاثمائة مقاتل-قائِلاً: ما ندري علام نقتلُ أنفسَنَا؟ وحجته في ذلك بأنَّ الرسول
صلى الله عليه وسلم تَرَكَ رأيه، وأطاعَ غيرَهُ..

غزوة بني المصطلق:

حدثت هذه الغزوه في 2 شعبان سنة 6 هـ عند منطقه تعرف
بماء المريسيع عندما رجع الرسول صلى الله عليه وسلم وجيشه من غزوة بني المصطلق " قال عبد الله بن أبي رأس المنافقين :" والله
لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل" ،وكان ابن سلول يقصد الرسول
صلى الله عليه وسلم ولما علم ابنه عبد الله بما قال ذهب إلى الرسول صلى الله عليه
وسلم وقال: "يا رسول الله قد علمت المدينة أنه لا يوجد أحد أبر من أبيه مني
فإن تريد قتله فأمرني أنا فإني لا اصبر على قاتل ابي". وعندما دخل الجيش
المدينة بعد العودة من غزوة بنو المصطلق تقدم عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول
الجيش ووقف بسيفه على مدخل المدينة والكلُ مستغرب من عمله حتى إذا قدم أبوه داخلاً
المدينة أشهر السيف في وجه أبيه وقال "والله لا تدخل حتى يأذن لك رسول الله". فنهاه رسول
الله عن فعل ذلك وأمره بأن يسمح لأبيه بالدخول.

أمر المسلمين بمنع الزكاة والصدقة :

وقال بن سلول أيضاً: {لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ
رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا}، أي: امنعوا الأموال عنه وعن أصحابه، لا
تعطوه زكاة ولا غيرها، فيضطر الناس للانفضاض عنه، والأعراب الذين لا يأتون للمال
لا يأتون، فلما سمع بذلك عمر، قال: دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال النبي صلى
الله عليه وسلم: ((دعه.. لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه)). وسماه الصحابه
بـ رأس النفاق.

وفاته

لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه فقام الرسول صلى
الله عليه وسلم ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله، وقد نهاك ربك أن تصلي عليه؟ فقال رسول الله : إنما خيرني
الله فقال:اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ
لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ [التوبة:80]. وسأزيده
على السبعين، قال: إنه منافق. يقول ابن عمر: فصلى عليه رسول الله، فأنزل الله عز
وجل هذه الآية:وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ
عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ
فَاسِقُونَ [التوبة:84].

ويجزم المؤرخون المسلمون انه بموت عبد الله بن أبي بن
سلول انحسرت حركة النفاق بشكل كبير، وتراجع بعض أفرادها فيما بقي البعض الآخر على
الكفر الذي يضمرونه، وقيل انه لا يعرفهم سوى حذيفة بن اليمان صاحب سرّ
الرسول صلى الله عليه وسلم.

كيف نكتشف المنافق؟ أي الذي يظهر الإسلام ويضمر الكفر

بسلوكهم : ٱلْمُنَافِقُونَ وَٱلْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِّن
بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِٱلْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ
أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ ٱللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ ٱلْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

{ وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَاتُ
بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ
ٱلْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلٰوةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ
وَرَسُولَهُ أُوْلَـٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }

بعبادتهم :  إِنَّ ٱلْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ
ٱللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوۤاْ إِلَى ٱلصَّلٰوةِ قَامُواْ
كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً }

الذبذبة في المواقف: { مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذٰلِكَ لاَ إِلَىٰ هَـٰؤُلاۤءِ وَلاَ إِلَى
هَـٰؤُلاۤءِ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً }

بنشر الفاحشة في المجتمع:

 إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن
تَشِيعَ ٱلْفَاحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي
ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( آيَةُ
الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا
اؤْتُمِنَ خَانَ 

مصيرهم : وَعَدَ اللهُ ٱلْمُنَافِقِينَ وَٱلْمُنَافِقَاتِ
وَٱلْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ
ٱللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ

 إِنَّ ٱلْمُنَافِقِينَ فِي ٱلدَّرْكِ
ٱلأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً

هذا وصلوا
وسلمواعلى النبي المختار فقد أمركم الله بذلك في محكم التنزيل فقال: إن الله
وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل
على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى
آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللهم
اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وما أعلم أعلم به منا أنت
المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير اللهم اغفر لنا وارحمنا اللهم لا تؤاخذنا
بما يفعله السفهاء منا اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين اللهم ارشدنا إلى طريق
الهدى والتقى اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين اللهم أبعدنا عن السيئات والذنوب
إنك رحيم ودود يا أرحم الراحمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم إن الله
يأمر بالعدل والإحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم
لعلكم تذكرون اذكروا الله يذكركم وقوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله

تأويل سور من القرآن الكريم مع الدكتور محمد الشتيوي دورة 2020

المحاضرة الأولى السبت 26 أكتوبر 2019 علوم قرآن

https://youtu.be/fJBAu9VrXbQ

المحاضرة 2 السبت 2 نوفمبر 2019

https://youtu.be/tTnGYtCmXsQ تفسير سورة يس

المحاضرة 3 السبت 23 نوفمبر 2019

https://youtu.be/fJBAu9VrXbQ علوم قرآن

المحاضرة 4 السبت 30 نوفمبر 2019 تفسير سورة يس

https://youtu.be/tTnGYtCmXsQ

المحاضرة 5 السبت 7 ديسمبر 2019 علوم القرآن

https://youtu.be/efyhn-iJVnc

المحاضرة 6 السبت 14 ديسمبر 2019 علوم القرآن

https://youtu.be/QNO87_kvBR4

المحاضرة 9 السبت 21 ديسمبر 2019

المحاضرة 10 السبت 28 ديسمبر 2019

المحاضرة 11 السبت 4  جانفي 2020

المحاضرة 12 السبت 11 جانفي 2020

المحاضرة 13 السبت 18 جانفي 2020

المحاضرة 14 السبت 25 جانفي 2020

محاضرات في القواعد الفقهية المالية مع الدكتور الياس دردور دورة 2020

المحاضرة الأولى السبت 26 أكتوبر 2019

https://youtu.be/cMonrFpYZQw

المحاضرة 2 السبت 2 نوفمبر 2019

https://youtu.be/8vFkhQ0MTew

المحاضرة 3 السبت 9 نوفمبر 2019

غير مسجلة 

المحاضرة 4 السبت 16 نوفمبر 2019

غير مسجلة 

المحاضرة 5 السبت 23 نوفمبر 2019

غير مسجلة 

المحاضرة 6 السبت 30 نوفمبر 2019

غير مسجلة 

المحاضرة 7 السبت 7 ديسمبر 2019

غير مسجلة 

المحاضرة 8 السبت 14 ديسمبر 2019

غير مسجلة 

المحاضرة 9 السبت 21 ديسمبر 2019

غائب

المحاضرة 10 السبت 28 ديسمبر 2019

غائب

المحاضرة 11 السبت 4  جانفي 2020

غير مسجلة 

المحاضرة 12 السبت 11 جانفي 2020

المحاضرة 13 السبت 18 جانفي 2020

المحاضرة 14 السبت 25 جانفي 2020

محاضرات في أصول الفقه مع الدكتور الياس دردور دورة 2020

المحاضرة الأولى السبت 26 أكتوبر 2019

https://youtu.be/aIIsV6lJJGI

المحاضرة 2 السبت 2 نوفمبر 2019

https://youtu.be/zAjwwz-m_e4

المحاضرة 3 السبت 9 نوفمبر 2019

https://youtu.be/ir7gLrOci40

المحاضرة 4 السبت 16 نوفمبر 2019

https://youtu.be/1RKW1PhN9Ds

المحاضرة 5 السبت 23 نوفمبر 2019

https://youtu.be/U2l8U_Sm_uU

 7 ديسمبر 2019

غائب مولد

المحاضرة 6السبت 14 ديسمبر 2019

https://youtu.be/ng7VApnm5K4

المحاضرة 7 السبت 21 ديسمبر 2019

https://youtu.be/qf7I5wGjs9k

المحاضرة 8 السبت 28 ديسمبر 2019

المحاضرة 11 السبت 4  جانفي 2020

المحاضرة 12 السبت 11 جانفي 2020

المحاضرة 13 السبت 18 جانفي 2020

المحاضرة 14 السبت 25 جانفي 2020